Народные юридические обычаи лопарей, карелов и самоедов Архангельской губернии/ сост. А. Ефименко. – Санкт-Петербург : Типография В. Киршбаума, 1877. – 231 с.

- 1 0 4 - составляете свадебную артель. У невѣсты собираются также ея родственницы. Если артель жениха состоитъ изъ 10-ти человѣкъ, то артель невѣсты вдвое болѣе. Прійдя въ домъ, тысяцкій спра- шиваетъ: „Готовы ли вы на смотрѣнье?" Со стороны невѣсты отвѣ- чаютъ: „Мы готовы1 (Ухта). Невѣста въ это время сидитъ за за- навѣской въ цечномъ углу, а бабка, которая принимала невѣсту при рожденіи, подходитъ къ заиавѣскѣ и держится за нее или колотитъ въ стѣну ключемъ, приговаривая, что невѣсту нельзя от- , / крыть безъ выкупа. Нодвашка (знахарь, 6 рзъ котораго не обхо­ дится свадьба), или тысяцкій, замѣняющій его, подаетъ бабкѣ нѣсколько денегъ, послѣ чего та и открываете занавѣсъ. Присут­ ствующая женщины кланяются мужчинамъ и получаютъ отъ ипхъ по копѣйкѣ, а тѣ четверо, которыя держатъ косу невѣсты, по четыре копѣйки (Ухта). Сватья подводитъ невѣсту къ столу. Туте невѣста начинаетъ потчивать гостей впномъ, а въ заключеніе по­ даетъ одну рюмку жениху, другую беретъ сама, но вина они не пьютъ, а выливаютъ подъ столъ (Юшкозеро). Затѣмъ, дѣлается съ обѣихъ сторонъ обмѣнъ подарковъ. Же- нихъ даритъ невѣстѣ кусокъ кумачу или ситцу, штофа на сара- фанъ, башмаки, пряники, зеркало, гребень и кусокъ мыла. Невѣ- ста даритъ жениху въ обмѣнъ рубашку. Послѣ того невѣста, съ причитаніями, опять отправляется въ печной уголъ. Здѣсь она съ матерью и родственницами разбираетъ подарки, приготовленные роднимъ жениха, назначая, кому что слѣдуетъ, и отсылаете ихъ со сватьей къ столамъ, гдѣ сидятъ гости. Подвашка беретъ каж­ дый подарокъ на свой хлыстикъ (орудіе подвашки, которымъ онъ отгоняетъ порчу и впослѣдствіи ударяетъ нѣсколько разъ невѣ- ‘ сту, чтобъ она была покорна своему будущему мужу) и передаете, кому слѣдуетъ. Когда всѣхъ обдарятъ, невѣста обходитъ вокругъ столовъ и обнимаетъ съ причитаніями каждаго изъ сидящихъ, кромѣ жениха. Въ это время женихъ кладете на подносъ деньги и приглашаетъ отца невѣсты получить плату за то, что поилъ и кормилъ свою дочь. Лишь только отецъ начнете считать деньги, какъ невѣста подходитъ къ нему, обхватываете его за шею и причитаете: „Т^і немного бери, батюшка, ты оставь намъ чѣмъ бы отсюда выѣхать, ты оставь намъ на разживу, либо въ голод­ ный годъ хлѣба купить, либо въ Финляндію торговать идти1. Пла-