Библиотека как социальный институт сохранения и устойчивого развития культур и культурного самовыражения коренных народов Севера= Library as a social institution for conservation and sustainable development of cultures and cultural expressions of the North indigenous peoples : международная научно-практическая конференция, 20-23 ноября 2012 г. : сборник материалов / сост.: Михайлова Е. Р., Иванова С. В.

Саамские языки образуют диалектный континуум (совокупность диалектов). В российской традиции принято говорить о едином языке кольских саамов и его нескольких диалектах, далеко не всегда взаимопонятных между собой. Основная проблема сохранения и развития саамского языка заключается в том, что адаптация традиционных промыслов и занятий коренного малочисленного народа к современным условиям хозяйствования привела к исчезновению его традиционного (полукочевого) образа жизни. Серьезные ошибки, связанные с коренной ломкой хозяйственного и бытового уклада, нарушением системы традиционного воспитания детей, преобразованием индивидуальных хозяйств в колхозы и совхозы, переселением коренных народов в более крупные населенные пункты, допущенные в 20-30 - е годы прошлого века, привели к неизбежным потерям и в вопросах духовности. Основной ячейкой саамского общества, как социальной системы, сложившейся в течение многих столетий, являлась родовая община «сыйт». Она позволяла в неприкосновенности сохранить самобытный уклад жизни, промыслы, культуру и язык. В течение короткого времени общины из небольших автономных сообществ трансформировались в иные по форме и составу коллективы (производственные сельскохозяйственные кооперативы, промышленные предприятия) и это привело к утрате навыков в сфере традиционного хозяйствования, и, как следствие этого, утраты необходимости использования для общения в качестве основного разговорного - саамского языка. В результате, в настоящее время родной язык понимают не более одной трети саамов. Если мы возьмем во внимание возраст активных носителей языка, то очевидно, что, если не 30