Библиотека как социальный институт сохранения и устойчивого развития культур и культурного самовыражения коренных народов Севера= Library as a social institution for conservation and sustainable development of cultures and cultural expressions of the North indigenous peoples : международная научно-практическая конференция, 20-23 ноября 2012 г. : сборник материалов / сост.: Михайлова Е. Р., Иванова С. В.

(диалект колтта), одежда. Погост «Московакюля» - это зимнее поселение саамов, к ЮЗ от Верхнего Печенгского монастыря (Юлялуостари), на левом берегу реки Печенги. Как известно, зимняя деревня у саамов, являлась своеобразным центром социальной жизни погоста в период с декабря по апрель. Согласно сохранившемуся преданию, название деревне дал один из монахов Печенгского монастыря, тосковавший по родным местам на Москва-реке, а также по аналогии с Москвой как центром социальной жизни (столицей). Причудливые повороты реки, оживленная жизнь зимней лопарской деревни после долгой летней разлуки и ее значимость в жизни саамов Печенги послужили мотивацией для прочно закрепившегося названия «Московакюля». Употребляемое в среде саамов-колтта, оно обрело типичную для саамской топономии форму72. «Московакюля» была связана зимними путями и летними вековыми тропами с Сонгельским (бассейн реки Лотта), Мотовским (бассейн рек Титовка и Зап. Лица) и Пазрецким погостом. Пазрецкий погост известен с XVI в. Название «Пазрецкий» объясняется принадлежностью этой территории к бассейну реки Паз. После установления границы между Россией и Норвегией в 1826 году два погоста: Печенгский и Сонгельский отошли к России. Пазрецкий погост был разделен границей. Большая его часть отошла к Норвегии, а население Пазрецкого погоста на норвежской стороне сгруппировалась вокруг Нейдена. Нейден на столетия стал центром саамов - колтта. В сентябре 1944 года практически все саамы, жители Печенги ушли на территорию Финляндии (Инари, Севеттиярви), а также в центр Кольского полуострова поселок Ловозеро. 72Печенга. Опыт краеведческой энциклопедии /Авт.-сост. В.А. Мацак. Мурманск, 2005. - С. 331-332. 192