Лялина, М. А. Русские мореплаватели арктические и кругосветные : путешествия В. Беринга, Г. Сарычева, Ф. П. ф.-Врангеля, гр. Ф. П. Литке, Пахтусова, А. Э. Норденшельда, И. Ф. Крузенштерна и Ф. Ф. Беллингсгаузена : с 100 рисунками и картою / обраб. по подлин. их соч. М. А. Лялиной. - Санкт-Петербург : издание А. Ф. Девриена, 1892.

34 РУССКІЕ МОРЕПЛАВАТЕЛИ. Пока посланные ѣздили за оленями, Сарычевъ оставался въ юртѣ одного отставнаго казака, гдѣ опъ имѣлъ случай видѣть, какъ шаманъ призывалъ духовъ для излеченія больного якута. Передъ пачаломгі, заклинапій, шаманъ снялъ съ себя обыкно венное якутское платье и иадѣлъ особое шаманское, сшитое изъ ровдугъ — выдѣланной оленьей кожи—и обвѣшанное узенькими ремешками и желѣзными бляхами всевозможныхъ Форматовъ. Распустивъ волосы, заплетенные въ косы и обвитые вокругъ головы, онъ закурилъ трубку, взялъ бубенъ и, сѣвъ посреди юрты, сталъ бить въ бубенъ плоской палочкой, обтянутой оленьей кожей и вызывать подвластныхъ ему духовъ. Чѣмъ дальше, тѣмъ больше оживлялся шаманъ, ударялъ въ бубенъ сильнѣе и чаще, самъ сталъ поворачиваться и подпрыгивать; наконецъ, вскочивъ па ноги, пустился выдѣлывать вокругъ больного самыя рискованпыя па, продолжая ударять въ бубенъ и неистово вскри кивать. Голова его съ растрепанными волосами опрокидывалась то впередъ, то назадъ, то вертѣлась, какъ Флюгарка, причемъ онъ ужасно вращалъ глазами, закатывая ихъ такъ, что видны были только одни бѣлки.Накоиецъ,опъ пришелъ въ безпамятство и упалъ на руки двухъ якутовъ, сторожившихъ эту минуту. Безпамят ство, однако, продолжалось недолго; шаманъ опять вскочилъ, опять запрыгалъ и, схвативъ ножъ. вонзилъ его себѣ въ животъ, приказавъ якуту вколачивать его полѣномъ по рукоятку. По- томъ подскочилъ къ очагу, схватнлъ три раскаленныхъ угля и проглогилъ ихъ, не поморщившись. Пробѣсиовавшись еще иѣ- сколько времени, онъ вытащилъ изъ брюха ножъ, съ усиліемъ вы- харкнулъ проглоченные уголья и началъ возвѣіцать больному вы- здоровленіе, но подъ условіемъ, чтобы мучившему его злому духу опт, припесъ въ жертву лошадь извѣстной масти. Случается какъ то, что выборъ шамана всегда падаетъналошадь самую жирную. Шаманы за труды свои ничего не просятъ и довольствуются тѣмъ, что имъ даютъ. Зато они всегда принимаютъ участіе въ