Лялина, М. А. Русские мореплаватели арктические и кругосветные : путешествия В. Беринга, Г. Сарычева, Ф. П. ф.-Врангеля, гр. Ф. П. Литке, Пахтусова, А. Э. Норденшельда, И. Ф. Крузенштерна и Ф. Ф. Беллингсгаузена : с 100 рисунками и картою / обраб. по подлин. их соч. М. А. Лялиной. - Санкт-Петербург : издание А. Ф. Девриена, 1892.

2 7 4 РУССКІЕ МОРЕПЛАВАТЕЛИ. Божки состояли изъ нѣсколькихъ сотъ воткнутыхъ въ землю деревянныхъ палочекъ съ уродливо вырѣзаниыми лицами на верх- немъ коицѣ. Вблизи жертвенника виднѣлись остатки костра, на которомъ изготовлялась жертвенная трапеза. Проводникъ раз- сказалъ, что и боги принимаютъ участіе въ трапезѣ; рты ихъ действительно, были вымазаны кровью. Норденшельдъ выдернулъ иѣсколько болваичиковъ и поло- жилъ ихъ въ мѣшокъ. Видя такой оборотъ дѣла, проводникъ очень встревожился и просилъ умилостивить боговъ какою ни будь жертвою. Норденшельдъ положилъ на камни двѣ серебря- ныя монеты и спросилъ, доволыю-ли? «О да, пары мѣдяшекъ было бы достаточно», отвѣчалъ проводникъ. Когда самоѣды въ Хабаров!; узнали о такомъ святотатствѣ, они страшно взволновались и стали упрекать своего товарища въ поиустительствѣ, запугивая его гнѣвомъ боговъ: и олени то у него подохиутъ и самъ то опъ заболѣетъ или умретъ; если же избѣгиетъ бѣды, иострадаютъ дѣти его. Норденшельдъ видѣлъ на Вайгачѣ другой жертвенный холмъ, но па немъ уже былъ водруяіенъ русскимъ архіереемъ православ ный кресгъ. Самоѣды, считавшіе себя неповинными въ подоб- номъ святотатсгвѣ, относились къ нему совершенно равнодушно. Но самаго знаменитаго изъ всѣхъ самоѣдскихъ идоловъ на островѣ Вайгачѣ ІІорденшельду не удалось увидать. Это огром ная каменная глыба, имѣющая человѣкоиодобный образъ. Не рука художника сдѣлала его, а капризъ природы. Никто не знаетъ, откуда опъ взялся и давно ли тутъ лежитъ. Таинствен ность еще больше усиливаетъ его обаяніе. Этотъ камень и бе- рѵтъ самоѣды за образецъ при производствѣ своихъ болванчи- ковъ. Жертвоприношеніе идоламъ дѣлается обыкновенно передъ началомъ промысловъ. Самоѣды очень суевѣрны и если нромы- селъ не удался, они увѣрены, что кто нибудь оговорилъ ихъ.