Нансен, Ф. В страну будущего. Великий Северный путь из Европы в Сибирь через Карское море / Фритьоф Нансен ; авториз. пер. с норв. А. и П. Ганзен. – Петероград : Издание К. И. Ксидо, 1915.

101 3.000 душъ, говорятъ болѣе, чѣмъ на двадцати различ- ныхъ нарѣчіяхъ. Принимая во вниманіе, что самоѣдскія племена разбросаны на столь огромныхъ пространствахъ и раздѣлились, по свидетельству Доннера, самое меньшее двѣ тысячи лѣтъ тому назадъ,—не приходится удивляться ни такому обилію различныхъ нарѣчій ни бытовымъ отли- чіямъ самыхъ племенъ. То обстоятельство, что самоѣдскій языкъ менѣе рас- пространенъ теперь къ югу, нежели въ былое время, объ ясняется вліяніемъ другихъ культуръ и языковъ, которые вытѣснили болѣе ранніе. Возможно, что народы, говори- вшіе по-самоѣдски, были оттѣснены къ сѣверу, но возможно также, что они понемногу переняли чужой бытъ и языкъ, такъ какъ нѣкоторыя самоѣдскія племена,—напримѣръ, ту- бинцы и маторы,—переняли тюркскій или татарскій языки и теперь считаются тюрками и татарами. Самоѣды принадлежатъ, разумѣется, къ числу тѣхъ малокультурныхъ народовъ, которые сильно страдаютъ и вырождаются отъ соприкосновенія съ европейской цивили- заціей. Правда, среди самоѣдовъ тундры и теперь еще немало людей вполнѣ самостоятельныхъ и даже богачей, имѣющихъ тысячи по двѣ, по три оленей, но общее благо- получіе самоѣдовъ требуетъ той культуры, которую они сами создали, съ которою сроднились вѣками; европей ская цивилизація не можетъ дать имъ чего-либо цѣннаго; напротивъ, она прививаетъ имъ новыя привычки и потреб ности, которыя трудно удовлетворить при ихъ образѣ жизни; поэтому многіе самоѣды при болѣе тѣсномъ общеніи съ русскими бѣднѣютъ все больше и больше. Случись вдобавокъ голодный годъ—имъ приходится совсѣмъ плохо. Миддендорфъ описываетъ одинъ голодный годъ, унесшій больше половины племени, которое ошиблось въ своихъ расчетахъ на рыбную ловлю и охоту на дикихъ звѣрей. Оленья чума, падежъ скота легко разоряюсь даже бога- тыхъ самоѣдовъ, которымъ уже трудно возстановить свое