Нансен, Ф. В страну будущего. Великий Северный путь из Европы в Сибирь через Карское море / Фритьоф Нансен ; авториз. пер. с норв. А. и П. Ганзен. – Петероград : Издание К. И. Ксидо, 1915.

95 погибнуть голодной смертью, если бы не столкнулся тамъ съ другимъ народомъ, культура котораго создавалась при- мѣнительно къ мѣстнымъ условіямъ, и не усвоилъ бы себѣ его культуру, покоривъ этотъ народъ. Для того, чтобы вести кочевую жизнь въ гундрѣ, имъ нужно было хотя бы научиться приручать оленей и пользоваться ими, какъ домашними животными, а это дается не сразу. Своеобразная культура кочевниковъ потребовала для своего развитія не мало вѣковъ. Кромѣ того, о древнихъ алтайскихъ племенахъ само- ѣдовъ упоминалось, что они не занимались скотоводствомъ, а охотились и ловили рыбу,—слѣдовательно, были совер шенно чужды культурѣ кочевниковъ, требовавшей олене водства. Впрочемъ, намъ извѣстны и въ настоящее время такія племена самоѣдовъ, которыя занимаются какъ-разъ охотой и рыбной ловлей и не держатъ оленей. То же са мое часто наблюдается среди самоѣдовъ-остяковъ, жи- вущихъ въ лѣсахъ между Обью и Енисеемъ и пользую щихся собаками въ качествѣ упряжныхъ животныхъ. Я склоненъ думать, что какъ упомянутыя, такъ и многія другія теоріи о внезапныхъ и далекихъ переселеніяхъ цѣ- лыхъ племенъ въ Азіи въ значительной степени обязаны своимъ возникновеніемъ вліянію аналогичныхъ теорій о переселеніяхъ народовъ Европы. Такъ лестно перемѣщать съ востока на западъ, съ юга на сѣверъ цѣлыя племена, словно фигуры на шахматной доскѣ! Да, если бы рѣчь шла о воинственныхъ полчищахъ, которыя бы покоряли и гра били населенныя мѣста,—это еще куда бы ни шло; но упо мянутыя теоріи теряютъ всякій смыслъ, когда дѣло идетъ о переселеніи съ юга на сѣверъ, въ дикую тундру, гдѣ пришельцамъ предстояло создать себѣ новую культуру для обезпеченія самаго существованія своего, пусть даже охотничье племя и могло расчитывать пробавляться на но- выхъ мѣстахъ рыбной ловлей и охотой по берегамъ та- кихъ большихъ рѣкъ , какъ Обь или Енисей.