Бреггер, В. К. Фритьоф Нансен / [соч.] В. К. Бреггера и Н. Рольфсена с стихотворным введением Бьёрнстьерне-Бьернсона ; пер. с дат. А. и П. Ганзен. - Санкт-Петербург : А. Ф. Девриен, 1896.

Дома и на чужбин^. 247 одинаково далеко.,. Остается только жить на воле, да радо ваться жизни, вотъ и все! *). Заслуживаете быть приведеннымъ здЬсь и отзывъ самихъ грёнландцевъ о Нансене и его спутникахъ. „Нансенъ вьтказалъ болыйе успехи въ изучейи языка. Прошло всего б‘/ 2 месяцевъ съ того дня, какъ онъ высадился у насъ, а онъ уже почти все понималъ и, встречая въ гавани возвращаюшдеся съ ловли каяки, или заходя къ намъ въ гости въ хижины, онъ объяснялся съ нами безъ особаго труда; и мы его легко понимали, и онъ насъ. Намъ очень жаль было раз- статься съ ними, когда они уехали, и мы очень скучали по нихъ. Все они были тай е красивые, что пр1ятно было смотреть на нихъ, да и они были довольны нами, такъ что мало по малу мы стали смотреть на нихъ какъ на земляковъ. Мы также часто навещали ихъ совсемъ запросто, когда бывало вздумается, и они были вовсе не брезгливы, охотно пробовали нашу пищу, если только она не была изготовлена изъ плохой или попорчен ной провизш.“ Далее говорится, что Нансенъ скоро выучился управлять каякомъ и „одинаково хорошо справлялся съ нимъ и въ бурю и поздней ночыо.1 * Закончивъ описате своей грёнландекой экепедицш, Нан- сенъ подробно описалъ и свои впечатлейя, вынесенныя изъ совместной жизни съ эскимосами. Книга „Жизнь эскимосовъ1 (1891 г.) не только превосходно написана, и чрезвычайно за нимательна по содержайю, но и представляете еще во многихъ отношейяхъ крайне важный документе въ смысле освещейя самой личности Нансена. Онъ приводите въ предисловш ста рое изречейе; Amicus P lato , amicus Socrates, magis arnica veri- ta s1:i:*).R надо признаться, что онъ высказываетъ то, что считаете истиной со свойственнымъ ему мужествомъ и не чуждымъ ему пренебреженьемъ къ общественной морали. Если-бы онъ хоть чуть заботился о своей популярности на родине, онъ-бы смяг- чилъ, по крайней мере, радикальность своихъ взглядовъ на цивилизацпо и умерилъ-бы субъективность изложейя, Но это было не въ его характере. Напротивъ, съ одной стороны онъ *) „На лыжахъ череаъ Грснлавдю 11, стр. 635, 626, 646. **) Нлатонъ—другъ, Сок| атъ—лругъ, но еще болышй другъ—истина.