Львов-Кочетов, Е. Л. По Студеному морю. Поездка на Север : Ярославль, Вологда, Архангельск, Мурман, Норд-Кап, Трондгейм, Стокгольм, Петербург / «Русский Странник» - Евгений Львов ; с 30 рис. с натуры, исполн. худож. К. А. Коровиным и В. А. Серовым. – Москва : Товарищество типографии А. И. Мамонтова, 1895.

энергіи, скромности, смиренш), проявленныхъ при многолѣт- нихъ испытаніяхъ и искусѣ, а затѣмъ и повышеніе въ санѣ (кромѣ настоятеля) тоже не даетъ правъ на доходы, льготъ на работѣ и почета. Монастырь заботится лишь о необходимомъ для него и ему полезномъ прямо или косвенно, отстраняя не только роскошь, но и искусство для искусства и эстетическихъ чувствъ ради, вслѣдствіе чего нигдѣ (кромѣ развѣ ризницы) не видно ни излишнихъ украшеній, ни художественнаго ис- полненія даже въ образахъ и фрескахъ на стѣнахъ галлерей и въ трапезной. Всякая личная, самобытная воля, вкусъ и личное я вообще убиваются здѣсь суровымъ режимомъ и без- пощадной волей верховной, общей. Соловецкая обитель—это республика, соборная республика, въ родѣ вѣчевой новго родской, съ подчасъ именитымъ посадникомъ (настоятелемъ), но безъ личнаго значенія, права и возможности щеголять для себя и выдѣляться лично рожденіемъ, талантами и вообще чѣмъ бы то ни было. Есть у тебя личные таланты, храни ихъ молча въ себѣ, коли не примѣчаютъ, а если призовутъ— служи ими общинѣ даромъ во имя угодниковъ, какъ себѣ лично, а сошелъ съ поприща—опять не смѣй проявлять ихъ. Власть здѣшняго архимандрита огромна, но болѣе важныя дѣла все-таки рѣшаются имъ не единолично, а совѣтомъ. Намѣстникъ, казначей, благочинный, ризничій на совѣтѣ имѣютъ такой же голосъ, хотя внѣ совѣта члены совѣта вполнѣ во власти архимандрита, который можетъ весьма су рово обойтись съ ними. Въ крайнихъ случаяхъ монахи (напр., избраніе настоятеля) составляюсь соборъ. Монастырь и те перь, какъ сказано выше, ставропигіальный I класса и отъ мѣстнаго владыки независимый. Цѣлый рядъ царей москов- скихъ, а въ ихъ числѣ и Іоаннъ Грозный, давали Соловец кой обители необычайныя льготы. Въ зависимости обители находились въ разныхъ епархіяхъ состоящіе монастыри, пу стыни, подворья и приходскія церкви, приписанныя къ оби тели по повелѣнію государей со всѣми крестьянами, землею и имуществомъ, и притомъ не платившіе податей въ казну; и несмотря на это Василій Іоанновичъ пожаловалъ мона— 68 —