Львов-Кочетов, Е. Л. По Студеному морю. Поездка на Север : Ярославль, Вологда, Архангельск, Мурман, Норд-Кап, Трондгейм, Стокгольм, Петербург / «Русский Странник» - Евгений Львов ; с 30 рис. с натуры, исполн. худож. К. А. Коровиным и В. А. Серовым. – Москва : Товарищество типографии А. И. Мамонтова, 1895.

стерскія, тони, доки, солеварницы, заводы, лѣсопильни и раз- личныя учрежденія, принадлежащія монастырю, имъ устро- енныя и содержимыя на огромномъ островѣ, въ сотню верстъ окружностью. Рядомъ съ Соловецкимъ островомъ лежитъ островъ Му- ксольма, гдѣ помѣщается ферма и огромное, болѣе чѣмъ въ 200 головъ, расовое голландско - холмогорское стадо мона- стырскихъ коровъ. Оба острова между собой соединены вѣч- ной широкой плотиной, протяженіемъ около версты и состоя щей изъ наваленныхъ на дно моря вплоть до его уровня громадныхъ глыбъ камней съ двумя перерывами для прохода судовъ, въ видѣ разбирающихся деревянныхъ мостовъ. И это міровое чудо сооружено въ одно лѣто энергіей самихъ монаховъ, при помощи богобоязненныхъ пилигримовъ со всѣхъ концовъ и странъ Россіи, безвозмездно охотно при соединившихся поработать (какъ и всегда) на хозяевъ оби тели—„святыхъ угодничковъ Зосима и Савватія“ . Какъ Муксольма, такъ и острова: Заячій, Анзерскій и дру- гіе, составляющее соловецкій архипелагъ, и ииыя прибреж- ныя мѣста на богатомъ приморскомъ корельскомъ берегу, съ лѣсами, рыбными ловлями, тонями, рѣчками и соловецкія по дворья въ Архангельск^ и столицахъ, все это принадлежитъ монастырю и вѣдается его архимандритомъ, который, въ ка- чествѣ владыки ставропигіальнаго монастыря, подчиненъ только Синоду и помимо мѣстной епархіи. Вообще монастырь съ ХУ столѣтія пользовался покровительствомъ сначала по- садниковъ и знатныхъ людей новгородскихъ, а по паденіи Новгорода особеннымъ благоволеніемъ русскихъ царей, пре- вратившихъ его въ крѣпость, дававшихъ обители и казну, и дары, и вѳйско, и порохъ, и орудія на ея защиту и, сверхъ того, всякія льготы и права, выраженныя въ грамотахъ и до сихъ поръ хранимыхъ въ сокровищницѣ обители. Не оста вались равнодушными къ монастырю, его духовной созерца тельной жизни и подвигамъ аскетизма и подчасъ геройскаго патріотизма, здѣсь проявлявшихся, и бояре московскаго цар ства, и лучшіе, наиболѣе развитые люди тѣхъ временъ, осо бенно изъ тѣхъ, мощной энергіи коихъ не было выхода. Вое- - 62 —